2024年11月14日

2024年10月24日

2024年10月3日

2024年7月11日

第8回　史跡探訪

訪問先　：　報恩寺 ⇒  百々橋址 ⇒ 妙顕寺

 講　師　：　（株）らくたび　山村　純也先生

報恩寺の正式名称は「堯天山佛(ぎょうてんざんぶつ)牙(げ)院鳴(いんなき)虎(とら)報恩寺(ほうおんじ)」といい、浄土宗総本山知恩院の末寺です。客殿（方丈）に安置する本尊阿弥陀三尊像（鎌倉）をはじめ、後柏原天皇御下賜の什宝など多数を有しています。

「鳴き虎の報恩寺」と呼ばれ、江戸時代から知られた名刹です

百々橋址は宝鏡寺の門前東、寺之内通の小川に架かる小さな石橋をいい、その東の辻を「百百の辻」とよびました。『今昔物語』には夜更けにこの橋上で、青い着物を着た妖女に出会ったという話を紹介し、古くから知られた橋です。

　妙顕寺は、具足山と号し、龍華院ともいう日蓮宗の大本山の一つです。

鎌倉時代後期、元亨元年（１３２１年）に日像上人が、日蓮聖人の遺命を受け、創建された洛中における日蓮宗最初の寺院です。

　また、建武元年（１３３４年）後醍醐天皇により法華経布教の勅旨を賜り、勅願寺として栄え洛中洛外の宗門の第一となり、四海(しかい)唱導(しょうどう)妙(みょう)顕寺(けんじ)とも称されました。

天明８年（１７８８年）大火によって焼失しましたが、天保５年（１８３４年）に再建されました。いくつかの庭園､本堂も見どころで、庭園の一つに有名な芸術家尾形光琳ゆかりの庭園もあります。

2024年7月4日

第7回　史跡探訪

訪問先　：　水火天満宮 ⇒ 本法寺 ⇒ 妙覚寺

 講　師　：　（株）らくたび　田中　昭美先生

水火天満宮は古くは、水火天(すいかてん)神社(じんしゃ)とも呼ばれていました。御祭神は、平安時代の政治家で漢詩人・学者として有名な菅原道真公です。都の水害・火災を鎮める為に、第六十代醍醐天皇の勅願で道真公の師でもあった延暦寺第十三代天台座主尊意僧正に命じられ、延長元年（９２３年）『水火の社天満自在天神宮』という神号の勅許を醍醐天皇より賜り、「日本最初の天満宮」として、道真公の心霊を勧請し建立されました。

本法寺は永享8年(1436)日親上人が本阿弥清信の外護によって創建された日蓮宗京都十六本山の一つです。永享八年(1436)に東洞院綾小路で造られた「弘通所」が始まりとされています。その後、永享十二年(1440)に、日親上人の幕府諫暁が原因で破却され、康正年間(1455－57)に四条高倉で再建したが、寛正元(1460)、2度目の破却に遭い三条万里小路に移転して、日親上人はこの寺を一門の中心地に定めています。その後、天文五年(1536)の法難によって一時は都を追われ、後に一条戻橋付近で再興し、さらに天正十五年(1587)、豊臣秀吉の聚楽第建設に伴う都市整備の影響で、堀川寺之内へ移転して今日に至っています。

　妙覚寺は南北朝時代の永和４年（1378）、龍華院日実上人が信徒の小野妙覚の援助によって創建した日蓮宗の寺で、三具足山と号し、日蓮宗三具足の一つです。

天正１０年(1582)信長の嫡子信忠が当寺に宿泊していたために明智勢に攻められ、信忠は自害し、寺もまた焼亡した。翌年秀吉の都市改造政策によって現在の地に移りました。文禄年間（1592～96）日奥上人は不受不施説をとなえ、方広寺大仏千僧供養に加わらなかったことは有名です。

2024年6月13日

第６回　史跡探訪

訪問先　：　大仙院・龍源院・若宮八幡宮・玄武神社・

小野篁・紫式部の墓

講　師　：　（株）らくたび　山村　純也先生

大仙院は、大徳寺の塔頭寺院で、永正６年（1509）に大徳寺７６世

古嶽宗亘大聖国師によって創建された。現在２２に及ぶ大徳寺塔頭中、

北派本庵として最も尊重重視される名刹である。方丈は大徳寺境内で

最も古い禅宗極殿建築で国宝に指定されています。

龍源院は、 大徳寺 南派の祖・東渓宗牧（とうけい そうぼく）を開山として、

能登（石川県）の領主・畠山義元、九州の都総督・大友義長（大友宗麟の

祖父）、周防の大内義興らの戦国大名が創建しました。 方丈を中心とし

て、南庭（一枝担）、北庭（龍吟庭）、東の壺石庭（東滴壺）、開祖同前庭

（鶏足山）、および庫裡南軒先（滹沱底）の庭園があります。

玄武神社は、文徳天皇の皇子である惟喬親王を祀り、別名惟喬社と呼ば

れている。親王は第一皇子であり、聡明な方で、父の文徳天皇の愛情も

ことの他深く、皇太子になることが予想されていたが、嘉祥三年三月

（八五〇）当時に最も権威を誇っていた藤原良房の娘で、女御である

藤原明子が第四皇子の惟仁（これひと）親王を誕生するに及び、天皇は

良房をはばかられて同年十一月に生後僅か九ヶ月の同親王を皇太子と

された。惟喬親王は第一皇子として生まれながらも、その生涯、国の中央

の政治の圏外を歩まれることとなったが、早くから時勢を観察せされ、

山崎水無瀬に閑居して詩歌吟詠などを以て過ごされた。また、現在でも

 轆轤の始祖としても崇拝されている。

2024年6月13日　第5回　史跡探訪

訪問先　：　　櫟谷七野神社・妙蓮寺・雨宝院（西陣聖天）

　　　　　　　　岩上神社

　　講　師　：　（株）らくたび　田中　昭美先生

櫟谷七野神社は、舟岡山の南東に位置し、貞観元年（589）

春日明神を勧請して内野・北野・萩野・蓮台野・紫野・上野・平野の

七野の惣社として祀られたと伝えられる。

この神社に、離れてしまった天皇の愛を復活させてほしいと祈った

のは、59代宇多天皇（894年）の皇后。社前の白い砂を三笠山の

形に積み、祈願せよと のお告げを得て、その通りに砂山を作り

祈った所、天皇の愛情が戻ったという。それ以来、社前に白砂を

積めば浮気封じ・愛の復活の願いが叶うといわれ、社前 に積む

砂も「高砂山」と呼ばれる様になった。

妙蓮寺は本門法華宗の大本山で山号は卯木山、本尊は十界曼荼羅。

山門の手前に左側に「華洛最初日像菩薩脱履道場」の石柱が立つ。

開山である日像上人が永仁二年（1294）日蓮の遺命を受けて弘教の

ため、関東から京都に赴いたおり、草履を脱いだ道場として創建された。

雨宝院は，北向山と号し真言宗泉涌寺派。本尊は大聖歓喜天で西陣

聖天と呼ばれている。弘仁十二年（821）嵯峨天皇の病気平癒に空海が

六臂歓喜天を刻して祈祷したことに始まる。観音堂には藤原時代の

 木造千手観音立像（国指定重要文化財）を安置する

２０２４年５月３０日　第４回　史跡探訪

訪問先　：　　西運寺・月橋院・乃木神社

　　講　師　：　（株）らくたび　山村純也先生

西運寺（狸寺）は、京阪宇治線「観月橋駅」から東へ２００Mの所にあります。

松風山西運寺と称し１５９６年（安土桃山時代）、雲海大和尚により宇治川対岸の向島橋詰町に創建された。１６８６年（江戸時代）、西運寺５世義運上人の時、幕令により現在地の上総屋敷跡を下付され移転する。

江戸末期頃、冠道和尚が裏山に住む雌狸に餌付けをして「八」と名づけた。和尚が手を叩くと山から下りて来るようになり、以来寺は賑わい「狸寺」と呼ばれるようになった。

月橋院は、曹洞宗の寺院で「指月山月橋院」いい、南北朝時代～室町時代、伏見宮栄栄仁親王は大通院指月庵を結び隠棲した。室町時代、後土御門天皇が父の菩提の為「指月庵般舟三昧院」を建立したが、秀吉の伏見城b築城に伴い洛中に移転。その跡地に真言宗「円覚寺」が建立され、そこに秀吉と親交があった越前武生の金剛院の亀州宗鶴和尚を住職に招き、曹洞宗に改め、旧友のもとを訪れ月見の宴を楽しんだ。

乃木神社は、明治天皇の後を追い夫婦で殉死した乃木希典命、乃木靜子命を祀る神社。死してなお明治天皇を守るかの如く御陵の麓に創建されました。広い境内には日露戦争の旅順攻囲戦の指揮を取った第三軍司令部が移築され記念館として展示されています。復元された長府乃木邸や昭和天皇の教育係を務め学習院院長時代の胸像など見どころもあり、ここにも伏見の名水のひとつ勝水が御神水として湧き出ています。

訪問先　：　黄檗山宝蔵院・黄檗山萬福寺

講　師　：　（株）らくたび　田中昭美先生

　黄檗山宝蔵院は、１６６９年に「一切経（大蔵経）の大量印刷を志した鉄眼禅師が、隠元禅師から黄檗山内に寺地を授かり、蔵版・印刷所として建立したものです。

「一切経」とは、一切合切という意味合いであり、全6,956巻、仏教宗派で使われているお経は、すべてこの「一切経」のうちに含まれています、

鉄眼版一切経版木は、昭和32年に収蔵庫内の約6万枚のうち約4万８千枚の版木が国の重要文化財に指定され、３５０年以上経過している今現在も、手刷印刷することが可能です。

 黄檗山萬福寺は、江戸時代承応３年（1654）中国福建省かｒ渡来した隠元隆琦禅師が後水尾法皇や徳川四代将軍家綱公の尊崇を得て、寛文元年（1661）に開創された寺院であり、日本三禅宗（臨済委・曹洞。黄檗）の一つ、黄檗宗の大本山です。他の二つの禅宗と黄檗宗が大きく違う点は、中国的な特徴を色濃く残しているところです。

２０２４年５月１６日

第二回　史跡探訪

訪問先　：　橋姫神社・縣神社・平等院

講　師　：　（株）らくたび　山村純也先生

橋姫神社は、孝徳天皇の大化２年（646）南都元興寺の僧、道登が勅許を得て始めて宇治橋を架けるにあたり、その鎮護をいのるため、宇治川上流に鎮座瀬織津姫の神を橋上に祀った。橋姫は平安時代以来、多くの歌人よって数々の歌に詠まれ｛源氏物語｝の宇治１０帖もまず橋姫から始まっている。

縣神社は、社伝によれば永承７年（1052）藤原頼通が平等院建立に際し。その鎮守社としたといわれ、明治維新までは三井寺円満院の管理下にあったが神仏分離によって独立した。本殿は拝殿と共に安政年間の再建であるが、建物細部にわたって華麗な彫物がみられ、近世に於ける当社の繁栄がしのばれる。

平等院は永承７年（1052）、関白藤原頼通によって父道長から伝領した別荘（平等院）を寺院に改め創建されました。その翌年の天喜元年（1053）に阿弥陀如来を安置する阿弥陀堂が建立され、その建物が現在鳳凰堂と呼ばれている。

２０２４年５月９日　第一回　史跡探訪

訪問先　：　　放生院・宇治上神社・源氏物語ミュージアム

　　講　師　：　（株）らくたび　田中昭美先生

 第１回、第２回は本年度の大河ドラマ「光る君へ」に関連した宇治を訪問

放生院（拝寺）は、推古天皇の（604）に聖徳太子の発願により秦河勝が建立、聖徳太子の年持佛地蔵菩薩を祀り、常光寺地蔵院としたのが始まりです。

大化２年（646）に南都元興寺の僧、道登の尽力により宇治川に初めて橋が架けられた時に堂塔を建立、その後天災等のため荒廃しましたが、鎌倉時代の（1281）に叡尊律師により再興された際、先の尊像を模して本尊も造立されました。

重要文化財、本尊地蔵菩薩立像は、面長のひきしまった面相で色鮮やかな袈裟をまとわれた菩薩様です。

宇治上神社は、世平成６年に世界文化遺産に登録され、本殿（国宝）は最古の神社建築と云われ、覆屋（国法）に囲まれた独特の形をしています。拝殿（国宝）は紫宸造の遺構とされ、切妻造・檜皮葺きに槌破風を付した優美な建築です。

源氏物語ミュージアムは紫式部が書いた源氏物語五十四帖の中の最後を飾る「宇治十帖」の舞台となった世界をわかりやすく紹介しています。源氏物語と平安時代の文化に親しめる世界で唯一のミュージアムです